本文摘要：海棠是很漂亮的。在四百多个品种中，西府海棠更擅胜场。未着花时，它的蓓蕾像胭脂般鲜红；开放后，花姿妩媚，艳冠群芳，朵朵向上，三五朵合成一簇，经雨之后尤为绚美。 “秾丽最宜新着雨，娇娆全在欲开时”。这句咏赞海棠的著名唐诗，可说是抓住了它的神韵。 前人尊奉海棠为“花中神仙”；形容它：“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如童贞。”宋代诗人苏东坡风骚倜傥，更是俨乎其然，说是：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 ”固然，也有人讥弹它空有姿色而无香气。

海棠是很漂亮的。在四百多个品种中，西府海棠更擅胜场。未着花时，它的蓓蕾像胭脂般鲜红；开放后，花姿妩媚，艳冠群芳，朵朵向上，三五朵合成一簇，经雨之后尤为绚美。

“秾丽最宜新着雨，娇娆全在欲开时”。这句咏赞海棠的著名唐诗，可说是抓住了它的神韵。

前人尊奉海棠为“花中神仙”；形容它：“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰约如童贞。”宋代诗人苏东坡风骚倜傥，更是俨乎其然，说是：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

”固然，也有人讥弹它空有姿色而无香气。对于这种过苛的吹求，南宋诗人陆放翁十分愤慨，特意写了一首诗，为海棠鸣不平：蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。

讥弹更到无香处，常恨人言太刻深！按理说，鲜花是应有香气的。花而不香，指出这点不足之处，未为不行。

可是，不应接纳讥弹、挑剔的态度。令人奇怪的倒是，花太香了，也要遭到人们的指责。说来近乎荒唐，可是历史上却实有其事。

明末一个很有名气的史学家朱国桢，在《涌幢小品》一书中就写过这样的话：我亦有五恨：一恨河豚有毒，二恨建兰难栽，三恨樱桃性热，四恨茉莉香浓，五恨三谢、李、杜诸公多不能文。他认为，河豚鱼味虽鲜美而有毒性，建兰花虽有幽香却难以栽培，樱桃好吃而其性偏热，茉莉花香失之过浓，谢灵运、谢惠连、谢脁、李白、杜甫只能写诗而不长于写文章——凡此种种，都应引为恨事。责备求全，刻意挑剔，到了这种水平，真是有点“岂有此理”了。幸亏那位陆老诗翁在四百年前早就做了“稽山土”。

否则，如果他得见这段“五恨”的奇文，还不得气炸了肚皮！固然，倘使闲来无事，只是随便地品评花鸟虫鱼，见仁见智，议论一番，倒也无关宏旨。可是，如果度事量人，辨才取士，同样接纳这种绝对化的思想方法，就非同小可了。唐代宰相陆贽说过：人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。

若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。汉代的王充从认识论的角度分析长与短的问题，他说：“非劣也，志意不为也；非拙也，精诚不加也。”一小我私家的精神、时间有限，有所为必有所不为，有所专必有所偏。这不是提倡偏，也不是不愿意做到两全，而是客观纪律、客观条件不允许。

“非不为也，是不能也。”人言刻深，求全责备的情况，是很庞大的。

多数属于思想方法问题，有些执政者出于不切实际的善良愿望，总想找到那种“面面称心”的完人，实际上是把人才理想化、神秘化了。在他们看来，人才不是疾驰在地上的千里马，而是四蹄凌空、腾云驾雾的天马、神骏。也有一些人基于嫉贤妒能的阴暗心理，他们唯恐才胜于己者获得合理的使用，使自己相形见绌，因而不择手段地贬损他人。貌似严格要求，实际是对人才的倾轧与压抑。

不管属于哪种情况，都是十分有害的。因为根据求全责备者流的逻辑，人必完人尔后可用，那么可用之人还能有吗？古往今来，这种“求全之毁”，不知葬送了几多人才，演出了几多隐藏英杰的悲剧！对此，陆老诗翁是寄慨遥深的，他何尝只是为海棠鸣不平呢！（1986年作品）。

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